Biscucuy desde cerca

Argimiro gabaldón... Poeta y Guerrillero

2011-05-05T14:23:00.004-04:30

Antigua Casa donde habitó Argimiro Gabaldón.

Esquina Plaza Bolivar Biscucuy, Hoy Banco Provincial

General Rafael Gabaldón

Argimiro y Su hermano

1ª FERIA AGROTURISTICA DEL CAFE

2010-11-08T13:21:00.000-04:30

1ª Carrera de Montaña "Ruta del Cafe"

2010-08-09T12:30:00.006-04:30

1ª Carrera de Montaña "Ruta del Cafe"

2010-06-07T16:05:00.003-04:30

Vente pa'ca
Animate y participa
Es la apertura de la Ruta del Café

Sabado 26 de Junio de 2010
9:00 Am
Recorrido(8 Km):
desde el bongo hasta Guayabital

Nativo

2009-08-09T17:22:00.001-04:30

Un paseo, o un recoorrido de trabajo tambien se hace en bicicleta

Caminata por plantación de cacao

2009-08-09T17:10:00.000-04:30

En Biscucuy no solo se cultiva café, el cacao comienza a revitalizarce y pronto estara a la altura de las excigencias del país.

Escaleras de agua Villarosa

2009-08-09T17:03:00.001-04:30

Escaleras de agua

Villarosa

2009-08-09T16:31:00.003-04:30

Villarosa

2009-08-09T16:24:00.001-04:30

Balneario "Río Saguáz"

2007-09-14T22:45:00.000-04:00

Balneario "Río Saguáz"

Situado en la carretera Biscucuy Chabasquén.
Por tradición y belleza
es uno de los escenarios geográficos
de mayor atracción turística de la región

Cronista Municipal

2007-09-06T22:55:00.000-04:00

Ángel Marquez Gonzalez, nativo de Palo alzado, maestro normalista, escritor y poeta. Ha publicado numerosos crónicas en periódicos de circulación regional relatando la historia de Biscucuy; además ha publicado tres libros de crónicas y un poemario( el romancero del saguaz). En la foto diriguiendo su programa radial sabatino "Guayoyo de la tarde"

Simón Olinto Bastidas

2007-09-06T08:58:00.000-04:00

Cuando hablamos de Biscucuy, de su cultura y sus tradiciones, su historia y su vida, necesariamente nos topamos con la presencia esta maravillosa pluma. Se trata de Simón Olinto Bastidas, referencia obligada a la hora de hablar de este pueblo de montañas ríos y cafetales.

Licenciado en letras, ha dedicado parte de su vida a la investigación y promoción de los valores culturales de nuestro Municipio. Fundador de la revista Grano de Oro, patrimonio Municipal y premio regional de periodismo. Simón, representa la solidaridad, la amistad, la investigación permanente, el quehacer cultural de este maltratado pedazo de la tierra.

Cenizas. Libro del poeta Felix Ramón Briceño

2007-08-15T11:49:00.000-04:00

Se encuentra en los talleres del fondo editorial FRAGUA el libro Cenizas, del poeta Felix Ramón Briceño.

Éste poeta nace en Barinitas estado Barinas el 24 de Abril de 1886, vivió en Biscucuy y muere en Caracas el 5 de Julio de 1961.
Cenizas, esta fechado en 1953, es un libro hasta ahora inedito, el manuscrito consta de unos 70 poemas, algunos de los cuales fueron escritos escritos durante su prisión en el Castillo de Puerto Cabello.

Para muestra un botón:

Ofrenda

“Mariposas de la cárcel”

Concepciones de amarguras i quimeras

en connubios con ensueños i dolores,

en alcoba sin cortinas y sin flores,

han nacido “mariposas carceleras”.

No tuvieron al nacer rubios albores,

ni sus elítros adornaron las praderas;

condenadas a tantear noches enteras,

negros muros les quitaron sus colores.

Solo tienen el prestigio de las alas

que les dio mi juventud en horas malas,

hechas buenas con sus líricos motivos.

Por jardines volaran i por escombros;

me conformó con mirarles por tus hombros,

oh, señora de los ojos pensativos.

El Castillo

Autores Biscucuyenses

2007-08-14T01:34:00.000-04:00

En los últimos tiempos en Biscucuy comienzan a ser descubiertos escritores, cronistas y poetas y han logrado realizar algunas publicaciones. En la foto cuatro libros de tres autores: Biscucuy pueblo de joven historia y Biscucuy y el Municipio Sucre (Tirso Linares Singer), Romancero del Saguáz (Angel Marquez Gonzales) y Refugio de nubes ( Angelica de Fernández).

Empresario que de verdad viene de abajo

2007-08-12T21:37:00.000-04:00

Jorge Azuaje

“Me casé con la hija de un comunista. Nunca pensé permanecer mucho tiempo en Biscucuy y ya llevo treinta y siete años aquí.

La clave del éxito es la constancia, el trabajo, las buenas acciones y la humildad.

Los jóvenes deben estudiar, trabajar, aprenderle a la vida y ¡por Dios! ser honrados. Es la única forma de salir adelante”

Jorge Azuaje es fundador de la empresa Servicauchos los Carricitos. Empresa que en poco tiempo se ha fortalecido y se expande por el estado Portuguesa.

Nació en Boconó hace sesenta y tres años. Su infancia la vivió en el sector La Defensa, desde allí caminaba unos cinco kilómetros hasta Batatal donde cursaba la escuela primaria, logró terminar el quinto grado, no continuó estudiando motivado a que debió dedicarse a ayudar a su familia en la actividad agrícola, a ordeñar unas vaquitas que tenia su papá.

Con profundo sentimiento de amor por su terruño y sus raíces, recuerda:

“Éramos nueve hijos, mi papa trabajaba en la montaña cortando madera, se ganaba cinco bolívares en el día. Y mi mamá trabajaba tejiendo capelladas para las alpargatas. Recuerdo que en el bulto de tela llevaba cuatro cuadernos y el libro Nociones Elementales, un cuarto de ají y dos arepas, algunas veces un huevo sancochado y una que otra vez una sardina. A la edad de catorce años me fui al llano a sembrar maíz, a los diecisiete años comencé con un negocio en la Defensa. En el año 65 ya trabajaba en un camión de refrescos, era la época de las guerrillas y me tocaba la ruta del tocuyo y Chabasquén.

En noviembre del 69 me caso con Gladys y me vengo a Biscucuy, y hasta el sol de hoy. Mi esposa es hija del señor Oresteres Ortegano, tambien del sector La Defensa, él tenía una imprenta en Mérida y era Comunista, imagínese ser comunista en esa época, ahora no, ahora hasta los que no son dicen serlo. Recuerdo que tenía quinientos bolívares para casarme, eso lo gastaron para comprarle el vestido a Gladys, entonces tuve que buscar prestado para comprar mi ropa, al final me vi obligado a sacarla fiada.

Yo había logrado comprarme un carro y comencé a trabajar el la Línea Unión Guanare, precisamente por eso fue que me vine a Biscucuy, a trabajar como conductor. En ese tiempo el pasaje de Biscucuy a Guanare costaba cuatro bolívares. Un poco más tarde, en el año 73 alquile la bomba que funcionaba frente al comando de la Guardia Nacional, se llamaba Bomba Coromoto. Era una bomba de gasolina que trabajaba con manivela, cuando se iba la luz había que ponerla a funcionar a fuerza de darle vuelta a una manivela que impulsaba la bomba y así llenábamos los tanques de los vehículos que acudían a la bomba. Cuando empezamos a vender cauchos en la bomba Coromoto, un caucho fanguero costaba ciento cincuenta bolívares. Un vehiculo Toyota costaba veinticinco mil bolívares. Recuerdo que un camión 350, me costo treinta y cinco mil bolívares.

En el 74 constituimos la firma comercial Servicauchos Los Carricitos, que ha sido la empresa que logramos fortalecer y hoy contamos con la sede principal en Biscucuy al lado del puente al Río Biscucuysito, y una sucursal en Guanare en la carrera quinta frente a la Alcaldía.

Me vine a Biscucuy en el sesenta y nueve, con la idea de permanecer acá uno o dos años, pensando ir a Barquisimeto pues allí estaba mi hermano menor estudiando topografía. Cuando comencé a trabajar el comercio y a establecer esto que hoy tengo, se anclaron mis raíces en este pueblo y ya de aquí no me voy”

Jorge no deja de regar consejos por donde quiera, consejos que le ha aprendido a la vida:

“Cada día se le aprende más a la vida, a la juventud hay que hablarle mucho para que entiendan que un día perdido es sencillamente un día que se no se recupera. La clave del éxito es la Constancia y la Honradez. Por ejemplo, algunas veces eran las dos de la mañana y nosotros estábamos pegados arreglando algún desperfecto de la bomba de gasolina, para poder abrir al día siguiente y prestar el servicio con eficiencia, porque hay que entender que así el negocio sea de uno, nos debemos al usuario, a la gente que usa nuestro servicio, en definitiva somos servidores de la comunidad. La clave está en el trabajo, la constancia, ser honrado y siempre se necesita la ayuda de Dios. Pero siempre hay que tener un buen comportamiento de modo que lo conozcan a uno por las buenas acciones y no por malo.

Los primeros tiempos fueron muy duros para mi, mucho sacrificio, mucho trabajo duro, pero duro de verdad. Luego vienen los tiempos donde se facilitan un poco las cosas, los muchachos ya comienzan a ponerse al frente de la empresa y eso es una gran ayuda”

Como un aprendizaje de la vida recuerda una canción de Reinaldo Armas que define mucho de lo que nos pasa y en esa canción se siente dibujado. La canción dice más o menos así:

“La vida es una escuela tan amarga / por donde todos tenemos que pasar / allí se adquiere el titulo más grande/ solo hace falta sabérselo ganar”

De esta canción extrae lo que nos dice a continuación: “En definitiva, tu eres lo quieres ser. Con sacrificio, esfuerzo y la ayuda de Dios las cosas se logran. El triunfo no esta a la vuelta de la esquina, hay tropiezos, caídas, pero hay que saberse levantar, tener el guáramo suficiente para levantarse y continuar. La humildad sobre todo es muy importante porque es lo que nos hace sentir humanos, sentirnos gente, todo no es dinero ni lujos, la gente vale más que eso, yo vengo de abajo, de debajo de verdad, y por eso tengo más amigos de abajo que de los sectores económicamente más holgados. Me gusta más compartir con ellos que en esas grandes fiestas de empresarios; a ellas voy por ratitos, cumplo y me vengo rápido”

Jorge Azuaje se siente orgulloso y agradecido de Biscucuy, ya se siente de aquí: “Biscucuy tiene un potencial inmenso, de aquí no me voy, cuando llegué aquí no pensaba quedarme mucho tiempo, pero no me veo lejos de aquí. De algún modo lo que tengo lo he hecho aquí. En un principio los que lograban consolidarse económicamente se largaban a Barquisimeto. Pero yo, aquí me quedo”

Finalmente remata, como una eterna letanía que les repite a los muchachos. “Los jóvenes deben estudiar, trabajar y aprenderle a la vida. Es la única forma de salir adelante. Yo no estudie pero le aprendí a la vida, y sé lo que significa el estudio para el progreso. Y ¡por Dios! no olviden ser honrados ni de donde vienen”

Símbolos Municipales

2007-08-11T23:04:00.000-04:00

Bandera del Municipio Sucre
Significación Heráldica del diseño de la Bandera del municipio Sucre.
Autor: José Fernando Córdoba Cavanerio. 17-11-97.

Franja Superior: Compuesto por un triángulo escaleno de color azul celeste, ubicado en el sentido contrario a la franja inferior, para significar con ello la idea de protección divina desde el firmamento.
La insertada en la parte superior izquierda de la franja azul , emerge desde la pureza del blanco, la figura estilizada de una planta de café, con la misma tonalidades del resto del diseño, para simbolizar el sustento vital de los pobladores.
La fuerza expresiva del rojo de la semilla, representada en tres círculos, nos remite a la gesta libertaria de nuestros antepasados y a la sangre derramada por los cambambas en su afán por perpetuar la raza autóctona de esta tierras.

Franja central: De color verde vegetal está constituida por un rectángulo que se pierde en el infinito como señal de la esperanza de un pueblo que ha hecho historia con sus hombres y con sus obras. Desde el punto de vista compositivo, viene a configurar las ideas de la perspectiva geográfica, la cual se proyecta como la esencia del quehacer cotidiano de la región.

Franja inferior: Configurada por otro triángulo escaleno de color verde grama, que simboliza la exuberante vegetación del pie de monte andino, punto de origen de la vida sucrense. La inclinación del triángulo, de meno a más, de izquierda a derecha, es una alegoría a de la serranía de Biscucuy, y de la importancia que tiene la montaña en la forma de vida de la gente trabajadora de este municipio.
El color blanco que aparece de trasfondo entre los elemento de la bandera viene a testimoniar la pureza e hidalguía del pueblo SucrenseFecha de Declaración de la Bandera: 17 de noviembre de 1997.

Escudo Municipal

Excplicación detallada del escudo del Municipio Sucre

Él escudo tiene el centro de su parte superior, un sol sobre el fondo blanco, que simbolizará el sol de la libertad y prosperidad de nuestro pueblo y sus montaña y dentro de este la palabra” SUCRE” en homenaje a uno de los héroes de nuestra independencia.
Al lado derecho: Tiene una rama de cafeto (nombre científico coffea Arábica nombre de la mata cafeto y el gramo café). Esta rama simboliza la mayor riqueza de nuestro distrito y también la base económica de nuestro pueblo
Al lado izquierdo: Tiene una hoja de cambur, planta que representa en un futuro no muy lejano, unas de la bases económicas de nuestra región, además esta planta es un factor muy importante que merece incrementases ya que el cambur se consume en varias formas en todo el país y además se exporta a varios piases Americanos y Europeos
En la parte inferior del escudo: Una cinta amarilla donde aparece la palabra Biscucuy en honor en uno de surjo, que al transcurrir el tiempo tomo su nombre nuestro pueblo como unos de la más prospero del Estado y de Venezuela, y la fecha de fundación.
Dentro del escudo en la parte superior derecha: Aparece el árbol que fue sembrado para hacer historia, rico en anécdotas, pintado por nuestro artistas, visitado y visto por innumerable persona, es el llamado comúnmente Pan de Pobre, árbol de pan (N.C. Artocalpus Altilis, Familia Abraceae) y fue plantado por uno de los ciudadanos ilustres de nuestro terruño Don Isaias Briceño en el año 1.912, como un homenaje perdurable en gratitud a nuestra cuidad.
En la parte superior izquierda: Aparece el puente “ La Tembladora” sobre el río Saguáz como una base y soporte económico hacia los caserío El Rodeo, La Sabanita, Santo Domingo, Las Oscuranitas, San Isidro, El Gavilán, El Potrero, Mijaguito, Bucaral, La Esperanza, San José de la Montaña, San Juan de la Hondonada, (Pertenece al Dtto, Guanare, pero se benefician directamente del Dtto Sucre). Todos estos caseríos representa y aportan el 60% de la producción de café al Dtto. Y otros productos que llegan directamente a nuestra población a través del puente.

Datos del autor del Escudo del Municipio sucre

Datos Personales:
Apellidos: Hernández Montilla.
Nombre: Rubén Darío.
Lugar de nacimiento: Maracaibo Edo Zulia.
Fecha de nacimiento: 01. Marzo de 1.953.
Estudios Realizados:
Primaria:
1.961-1967: Grupo Escolar Dr. “Jaime Cazorla” Biscucuy Edo
Portuguesa.
Secundaria:
1967-1970: Ciclo Básico Común Liceo (Antonio José de SUCRE)
Biscucuy Edo Portuguesa
1970-1972: Ciclo Diversificado Liceo” Fernando Delgado Lozano”
Biscucuy Edo Portuguesa. Titulo Obtenido: Bachiller en Ciencia.
Educación superior:
1973-1977. Universidad de los Andes Mérida Edo Mérida Titulo
Obtenido: Licenciado en educación especialidad MenciónAdministración Educacional.

Himno Municipal

Honra al pueblo de joven historia
Que refugia en sus brazos al sol
Y a sus hijos que nunca olvida
El calor de su amor siempre dio

Y en montañas de verdes recuerdos
Y en sus frutos de rojo fulgor
Y en sus hombres que labran la tierra
La justicia Bolívar sembró

Juventud que levanta la gloria
verbo eres en esta oración
Con tu estudio amor y trabajo
El nativo ilustre forjó

Y en tu piel que araron dos hombres
La semilla de fe se sembró
El maestro que gana la lucha
Y el guerrero victoria nos dio

(Letra: Lenín Domingo Fernádez Castellanos

Música: Lenín Domingo Fernádez Castellanos y Williams Iñiguez)Declarado el 19 de Julio de 1.990

A manera de blason epinical

Primera Estrofa:
Con esta estrofa se abre el epinicio, el canto lírico alusivo al pueblo de joven historia y a ese calor mozo de su regazo, como sana protección maternal de la tierra a sus esparcidos hijos en los ámbitos naturales de la patria yen lugares extraños a ella, y a aquellos permanecen fieles en sus contornos, para que así sientan el calor Biscucuyense por doquiera que anden, espantándole en olvido y anidándole en sus corazones la querencia bucólica de las entrañas de la tierra madre, como hálito de Génesis, como soplo suave, apacible, en el núcleo de las bondades humanas, donde se generan los corpúsculos del amor patrio y que a la postre serán energizados con fuerza infinita ,por el fulgor nutritivo de nuestra fuente solar, esparciendo las sombras, tal cual se esparce la ignorancia con la luz de la sabiduría.
Segunda Estrofa:
Son las montañas cual guardianes sempiternos, vestidas de verde vida, las qne vigilan la quietud divina y mirífica de nuestro pueblo, y permiten que en su piel feraz broten como sustenta la semilla de rojo fulgor; que aromatiza y degusta la paladares de la patria, con el esfuerzo titánico de sus labradores. Es en Biscucuy, Venezuela y América donde nuestro gran paladín de la libertad, sembró la seminal idea de la justicia, que ahora y por los tiempos venideros, nos permitirá cosechar los grano de la victoria y la salubridad integral de los pueblos, para incrementar la identidad municipal, estatal y nacional, dando cabida a nuestra formación integral a toda su luz visionaria para poder repeler con fuerza patriótica cualquier voluntad exótica.
Tercera Estrofa:
El Biscucuyense, gentilicio joven por historia enarbola la gloria como una bandera de optimismo ante la vida y el mundo , la convierte en pieza fundamental del alma misma de Biscucuy: es verbo, aire, agua ,tierra ,fuego, esperanza, juventud, fe, indómita, Dios, energía circúndate ,amor, esfuerzo, de estudio, es capital de su propio mundo y fruto de su fiel trabajo; todo esto con una coraza que escuda la vergüenza y el orgullo que el nativo heredo de los cambambas y que forjo su inconfundible. Identidad.
Cuarta Estrofa:
En esta postrera estrofa se hace una mención al maestro y al guerrero, personificados por el ilustre maestro de maestro, Guillermo Gamarra Manero y al guerrero romántico, maestro también, profesor Argimiro Gabaldón. Estos dos símbolos de nuestra identidad municipal, representa a todos los maestro y guerreros que con su valor y su empeño indomable construyeron con ladrillos de la arcilla sagrada de la educación, año tras año, las murallas donde se afinca las columna de las estructuras educativas- política de nuestro gentilicio. Uno nos dio la victoria con el papel y lápiz, otro nos dio victoria con la idea y el valor. Ambos con las palabra denunciante en primera instancia y después con la palabra convertida en idea, la idea convertida en lucha la lucha convertida en muerte, la muerte convertida en victoria, la victoria convertida en enseñanza, y esta trasformada en inmortalidad. Ambos se fundieron en el crisol de la verdad y se hicieron alma de Biscucuy, vigilando desde los confines de lo intangible, el desarrollo integral de nuestro pueblo en su andar infinito de victoria y glorias, para convertirlo en la “Capital del Mundo”, en el mundo de quienes aman por sobre todas las cosas, la patria grande y la patria chica, en ese mundo cuya capital no es más el orgullo de vociferar a los cuatro vientos, cada cual a su manera, la importancia magnánima de su tierra, de su pueblo y de su gente.

Datos del autor del himno del Municipio Secre
Datos personales:
Nombre: Lenín Domingo.
Apellidos: Fernández Castellano.
Fecha de nacimiento: 04 de agosto de 1.949.
Nacionalidad: Venezolano.
Estado Civil: Casado.
Profesión: T.S.U. en Conservación del Ambiente.
Estudios Realizados:
Primaria: Grupo Escolar Dr.” Jaime Cazorla” de 1956-1962 Biscucuy Edo Portuguesa.
Secundario: Liceo “Antonio José de Sucre “de 1er a 4to año
lapso 1962-1966 Biscucuy Edo Portuguesa.
Liceo “Lisandro Alvarado” 5to año lapso 1966- 1967
Barquisimeto Edo Lara. Título obtenido: Bachiller en
Humanidades.
Universitaria: Instituto Universitario de Tecnología del Yaracuy San Felipe Edo Yaracuy Titulo Obtenido Técnico Universitario en Conservación de Ambiente. Lapso 1977 a 1980.

Fechas Municipales

2007-08-11T22:45:00.000-04:00

Fundación
17 de noviembre de 1778.
Decreto N° 35 13 de noviembre de 1998.
Epónimo
3 de febrero de 1795.
Día del Nacimiento de Antonio José de Sucre.
Santo Patrono
13 de junio
Día de San Antonio de Padua.
Día Bolivariano Municipal (Paso de Bolívar)
29 de junio de 1813.
Decreto N° 30 del Año 2000.
Día Municipal del Caficultor
24 de abril
Decreto N° 5,20 de abril 1998.
Día Municipal del Poeta
15 de julio
Decreto N° 29, 15 de julio del 2000.
Día Municipal del Artista Plástico
22 de noviembre
Decreto N° 35,23 de octubre del 2000.
Día Municipal de la Alfabetización
19 de febrero
Resolución N° 334, 19 de febrero del 2003
Día Municipal de la Reforestación
8 de mayo Decreto N° 130, 8 de mayo del 2003.

Presidentes del Concejo Municipal y Alcaldes

2007-08-11T22:43:00.000-04:00

Primer Presidente del Concejo Municipal
1910. Juan Durán.
Presidentes del Concejo Municipal Segunda Mitad del Siglo XX:
1949-1950 Antonio Graterol
1951-1952 Juan de Lucas Marquez
1952-1953 Pedro Briceño
1953-1954 Nestor Liscano López
1955-1956 Carlos Arriaga
1956-1957 Nestor Liscano López
1958-1959 Argimiro Gabaldón
1959-1960 Leoncio María Terán
1960-1961 Víctor Ramos Valderrama
1962-1963 Leoncio María Terán
1964-1965 VíctorRamos Valderrama
1966-1967 Felicia de Nuñez
1967-1968 Felicia de Nuñez
1969-1970 Víctor Ramos Valderrama
19.70-1971 Leoncio MaríaTerán
197 1-1972 José Clemente Santeliz
1973-1974 Ramón Andueza
1974-1975 Wilfredo Barrientos
1975-1976 Wilfredo Barrientos
1976-1977 Víctor Ramos Valderrama
1977-1978 Víctor Ramos Valderrama
1978-1979 Víctor Ramos Valderrama.
1979-1980 Arbonio Barroeta
1980-1981 Eugenio Durán
1981-1982 Eugenio Durán
1982-1983 Víctor Montilla
1983-1984 Eduardo Velázquez
1984-1985 Ramón Fermín
1985-1986 Ramón Fermín
1986-1987 Mario Castellanos
1987-1988 Uvencio Velázquez
1988-1989 Uvencio Velázquez
1989-1990 MarioCastellanos.

Alcaldes del Municipio Sucre

1990-1993 Prof. Angel Teresio Hernández.
1993-1996 Lic. Carmen Elena Artigas.
1996-1999 Lic. Jobito Villegas.
1999- Lic. Jóbito Villegas.

Patrimonios del Municipio

2007-08-11T22:34:00.000-04:00

l. Casa de la Cultura Guillermo Gamarra Marrero. Decreto N° 2 de fecha
15 de abril de 1991. Prof. Ángel Teresio Hernández.
2. Mural Pictórico de Argimiro Gabaldón ubicado en el fondo del
escenario de la UEN Guillermo Gamarra Marrero. Decreto N° 1 de fecha
2 de febrero de 1993. Lic. Carmen Elena Artigas.
3. Árbol del Pan de Pobre situado en la Plaza Bolívar. Decreto N° 1 de
fecha 2 de febrero de 1993. Lic. Carmen Elena Artigas.
4. Árbol de Samán de la Montañita. Decreto N° 1 de fecha 2 de febrero de
1993. Lic. Carmen Elena Artigas.
5. El Balneario Río Saguáz, carretera Biscucuy- Chabasquén. Decreto
N° 1 de fecha 2 de febrero de 1993. Lic. Carmen Elena Artigas.
6. Mural Escultórico fachada del Palacio Municipal, obra de Juan
Escalona. Decreto N° 1 de fecha 2 de febrero de 1993. Lic. Carmen
Elena Artigas.
7. Nieto del Samán de Güere, Plaza Bolívar, sembrado en 1977 en el
Bicentenario de la Fundación de Biscucuy. Decreto N°1 de fecha 2 de
Febrero de 1993. Lic. Carmen Elena Artigas.
8. Patrimonio Arqueológico. Decreto N°5 de fecha 22 de abril 1993. Lic.
Carmen Elena Artigas.
9. Revista Grano de Oro. Decreto N°6 de fecha 11 de junio 1993. Lic.
Carmen Elena Artigas.
10. Monumento a San Antonio de Padua, obra de Antonio Cristancho,
salida hacia Guanare. 5 de marzo de 1995. Lic. Carmen ElcnaArtigas.
II. Monumento Presencia de Bolívar en Portuguesa, obra de Antonio
Cristancho, Decreto N° 2 de fecha 3 de febrero de 1997. Lic. Jobito
Villegas.
12. Agrupación Musical Los Gomeros de Saguaz. Acuerdo N° 1 Cámara
Municipal de fecha 29 de febrero de 1996.
13. Agrupación Cultural Vía Crucis Viviente Biscucuy- Guayabital.
Acuerdo N°2, Cámara Municipal de fecha 29 de febrero 1996.
14. Centro de Convenciones Argimiro Gabaldón. 17 de noviembre de
1998. Lic. Jobito Villegas.
15. Estatua de Antonio José de Sucre, obra de Rafael Montijo, Hospital.
Decreto N°3 de fecha 3 de febrero de 1999. Lic. Jóbito Villegas.
16. Plaza Bolívar de Guayabital. Decreto N°41 de fecha 2 de febrero del
2001. Lic. Jóbito Villegas.
17. Piedra de Santo Cristo, Santo Cristo, Decreto N° 28 de fecha
julio del 2000. Lic. Jóbito Villegas.
18. Festival Nacional de la Voz Magisterial Rural. Decreto de fecha 16 de junio del 2001. Lic. Jóbito Villegas.

Poeta, cantor, rezandero, peluquero

2007-08-11T01:40:00.000-04:00

Orestes Hernández
En las frías montañas de cordoba Municipio Guanare del Estado Portuguesa nace Orestes Hernández el 9 noviembre de 1923, se viene a Villa Rosa Municipio Sucre en el año 48, cuando se pasaba el río a pulso, en ese tiempo no habían carreteras solo caminos de recuas y con costo. Cuenta que en un año el río se llevo a 15 personas. Nuestro personaje es Poeta, Músico, muy hábil sacandole melodías a su violín; ademas es rezandero, peluquero, administrador de recetas medicas, practicante = el que coloca inyecciones sin ser medico o paramédico)
En sus tiempos cantaba en dúo con sus hermanos que también le arrimaban a la música, eran seis varones en total y todos le empajaban a la música, aprendió a tocar el violín solo, según nos cuenta no tuvo quien le enseñara a afinarlo siquiera. Como en ese tiempo no había otra diversión, después de la jornada de trabajo agarraban el cuatro y el violín preparandose para la fiesta del sábado siguiente en casa de cualquier vecino. Así fue incursionando en la música y en la poesía. La dinámica de la vida lo llevo a convertirse en luchador social y eso le permitió botar el miedo, pues no fue sino hasta los 28 años de edad que vino a conocer pueblo, esa era la vida de todos los muchachos de la época. Entre parrandas y canciones fue escribiendo versos que atesora bajo de la almohada. Ya publico su primer libro entre guamos y. “Dicen que el que escribe su vida habla después de muerto, al menos eso intento hacer”. Cerca de mil poemas guarda en sus memorias escritas en cuadernos mallugados por el tiempo, en ellos trata temas culturales, políticos, ecológicos, románicos. De su vida nos dice “Tengo nueve hijos legítimos aunque por allí dicen que son dieciocho”. Su ronca voz producto de una reciente enfermedad lo separo definitivamente del canto, con voz asmática y recordando tiempos pasados nos dice “Tenia Buena voz y el Diablo me la quito, no se que ira a hacer el diablo con vos”

Una peya de chimó en la concepción

2007-08-11T01:16:00.000-04:00

El Chimó Carrasquero de La concepción.

Una cajeta azul identifica al mejor chimó del país y se produce “en la grupera del mundo” como dice su fabricante Guillermo Carrasquero para referir a lo distante que queda La Concepción, Población de la Parroquia del mismo nombre en el Municipio Sucre del estado Portuguesa, donde se fabrica este producto muy usado en las poblaciones campesinas y hoy difundido y consumido en todo el territorio nacional. El chimo se consume hoy día en proporciones inimaginables, ya no solo los campesinos en sus jornadas diarias lo usan para aligerar el peso del trabajo, sino que hasta en los más encumbrados lugares como teatros, cines, restaurantes, universidades, liceos, vemos jóvenes o adultos escupiendo chimó y seguramente prefieren carrasquero, por ser el más puro y bravo chimó, garantizado por su sabor original e inimitable y por su calidad perdurable en el tiempo. Guillermo Venancio Carrasquero, es el creador de esta formula que irrumpió copando los mercados que anteriormente dominaban otras marcas. Nació en Bocono, el 1 de abril de 1929, se vino a Portuguesa de pantalón corto a de 16 años de edad, eso fue en el año 42. Conversador por excelencia, nos cuenta que todo comenzó una vez que fue a pescar a Guanarito y allí un señor le ofreció venderle un chimo, entonces le preguntó a su señora si podían aliñar chimó, en aquel momento ni ella sabia ni el tampoco, entonces coincidió que en esos días vino una gente de caracas a donde su compadre Martín Mejías, quienes querían ir a un balneario lejos, entonces Gullermo Carrasqueño por comprar el chimó les llevó a Guanarito y así comenzó todo, compro la primera tapara de chimó y hasta el sol de hoy. Después fue mejorando el producto y aumentando las ventas, hoy financia a los sembradores de tabaco en la Barinesa estado Barinas, donde se siembra el tabaco con el que se elabora el Chimó Carraquero.
Muchos son los que han caído surutecos producto del efecto de una peya de carrasquero, son numerosos los cuentos de los bainones que otros se han llevado al probarlo por vez primera. En Biscucuy y sus caseríos, los rezos, bailes, noches de fiestas, o jornadas diarias de trabajo, están acompañadas del chimó carrasqueño, una marca que identifica una tradición y un lugar.
Allá en La Concepción los niños de la escuela también se benefician del producto, ya que ellos son los que empacan el chimó y reciben su ayuda económica, es como una beca, claro como esto es considerado un vicio, ellos solo se dedican a empacar, porque los obreros son los que realizan los otros oficios.
Le invitamos a visitar La Concepción A Probar una peya de Chimó y disfrutar de una conversación con Guillermo Carrasqueño el padre del mejor chimó de Venezuela

Muralista de Biscucuy

2007-08-11T00:38:00.000-04:00

Eustoquio Cañizales se hizo muralista y publicista desde temprana edad, lleva el arte en la sangre y la pintura se convirtio en su modo de vida. En cada rincon de Biscucuy vemos una pintura de este muralista que se adueña de todas las paredes.

un árbol curioso

2007-08-11T00:19:00.000-04:00

Alguien dejo olvidado en el camino este objeto que no sabemos que cosa es, lo que si sabemos es que al pasar el tiempo un árbol lo perfora y al crecer se lo lleva con el a las alturas. Esta ubicado a la orilla de la carretera que va a La Concepción.

Nestor Betancourt, poeta de la imagen

2007-08-10T23:54:00.000-04:00

Sus grandes deficiencias visuales la compensa con una técnica que esta creando, experimentando y perfeccionando, se trata de la utilización de las matemáticas. No he encontrado otra manera - nos dice- que utilizar las matemáticas para que las armonías sean lo mas perfectas posibles. Le asigno a cada tono un valor matemático y la suma da otro valor matemático y otro tono, es una secuencia matemática y la entonación de color va a ser muy armonioso, este conocimiento que estoy tratando de desarrollar, rompe con el esquena tradicional y por lo tanto es extraño, lo he ido desarrollando pero tengo que perfeccionarlo.

Nos comenta: Me encuentro en Biscucuy en una especie de crisis emocional, estoy tratando de reencontrarme, retomando mis raíces, que es lo que he vivido, lo que he visto. Cuando uno estudia la historia de esos grandes maestros de la pintura, me siento fracasado, esos maestros como Mauro Mejíaz, a mi edad eran geniales.

¿Como te haces pintor? Me hago pintor por curiosidad. Mi mamá era maestra de escuela y ella tenia que pagar para que le realizaran los dibujos, un día el señor quiso realizarle los dibujos, y mi madre en su desesperación intento hacerlos ella misma, y yo intente ayudarle, así descubrí que tenia una habilidad, después la cosa me gusto porque le realizaba los dibujos a otras maestras y comencé a ganar platica para ir al cine que costaba medio, me daban tres o cuatro bolívares y yo gozaba un puyero. Comienzo a pintar con Arturo Monsalve el me enseñaba. Hubo una época en que vino a Biscucuy un pintor de nombre Rafael Montijo y con él aprendí un poco más lo que es el oficio, y comienzo a tener más curiosidad por el oficio. Siempre tuve una duda de sentir que no fuera capaz lo que no le permitió inscribirse en la escuela de pintura de Guanare. Conocí a Pastor García y el me orienta más. Yo era un alumno de Pastor pero como oyente siempre tuve temor de inscribirme en la escuela. En el 83 conocí Mauro Mejías y eso cambió mi vida, con el conocí el oficio, su importancia y que era una actividad honorable. La enseñanza que se tenía en esos tiempos de que los pintores eran unos borrachos y unos vagos y mi padre me enfrentó mucho por eso. Mauro me aconseja ir a Barquisimeto, me aconseja ir con Requena, ingreso a las Escuela de Arte Tovar y Tovar y a la UCLA en los talleres libres de arte. Llega un momento en que la escuela me decepcionó, no continúo los estudios en la escuela ni en la Universidad, entonces me dedico a pintar, me convierto en ayudante de un profesor de la Universidad.Estoy a la búsqueda de mi mismo, del Néstor niño, un poco eso de por que me hice pintor. Quiero revisarme más sobre el color, sobre lo que quiero hacer, lo que estoy haciendo, es como un poco pararse y sacar cuentas para seguir.¿Se puede vivir de la pintura? Si, solo que esto tiene algo de suerte, de que arriesgas y que es lo que quieres realmente. En cualquier oficio cultural como la pintura y la música por ejemplo hay los que tienen mucho éxito económico pero su obra se va desvaneciendo en el tiempo., lo ideal seria tener éxito económico y éxito en el arte en la obra como tal.Los artistas elaboran imágenes y conceptos de la sociedad, generan identidad, generan importancia para el país, además generan valor agregado, dinero, es tan importante Vangoht por ejemplo, que la gente visita el sitio donde nació, donde caminó, la casa donde vivió y venden replicas de los sombreros que se ponía para ir a pintar al bosque, eso representa miles de millones de dólares para Francia. Toledo existe por El Greco. Así los artistas, los poetas, músicos, pintores, le dan prestigio a las localidades, eso no lo han entendido, no han entendido la importancia de la cultura, del arte para los pueblo y como eso representa valor agregado, y eso significa dinero para la gente que vive en la localidad del artista. Se ignora al artista, se desconoce la importancia y el valor que dan los artistas a las localidades. Ojala tuviéramos 20 Reverón o cinco mil obras de Reverón.

Ramón Andueza

2007-08-06T01:44:00.000-04:00

Ramón Antonio Andueza, nació en Quebrada Negra sector el filito de Chabasquén, el 10 julio 1939. Su Madre fue la Señora Juana Andueza que nació en Guaito estado Lara, ella era obrera en las haciendas. Su padre Martín Coronel, un coriano que emigró por estas tierras desde la zona de pedregales estado Falcón. Estudio la primaria en Quebrada Negra y bajó a Chabasquén a estudiar el cuarto grado en la Escuela Francisco de la Hoz Berrio, recuerda a el maestro Mújica, a Luís Tomás Lacruz, Santana Pérez, Amadio Márquez, Isabel de Canizales, Adela Batista, Isabel Fernández. No termino el sexto grado y regresó al campo, estudio el Cerro Saguáz de noche, se iba a pie desde el filito hasta el Cerro Saguáz y se quedaba allá, a las cinco de la mañana regresaba a Quebrada negra. Hizo buena amistad con el maestro Benedicto Piñero y con Mario Terán.
Todo este cuento que les terminaré en algún momento, es porque Ramón Andueza fue presidente del Concejo Municipal de Biscucuy en 1.968 después de la muerte de Leoncio María Terán, eran los tiempos en que Biscucuy y Chabasquén pertenecían ambos al Municipio Sucre. Ramón fue militante de AD y participo de la división de ese partido, de modo que fue fundador del MEP y se convierte en la referencia de la izquierda en Chabasquén y Biscucuy. Hoy es militante del MAS pero sigue siendo un viejo luchador. Dice ser socialista democrático. Sin duda Ramón Andueza fue en su momento una referencia de la lucha revolucionaria.

Cristobal Burgos

2007-08-06T01:37:00.000-04:00

Cristobal Burgos es de Guanarito, Arpista reconocido en el país, actualmente trabaja en la Universidad de Los Andes en Merida y allí imparte sus conocimiento de Arpista excepcional. El caso es que Cristobal Burgos fue el arpista en una de las primeras canciones que se le ha compuesto a Biscucuy, la cantaba la profesora Leda Falcón.

Carmen Pérez Montero

2007-08-06T01:19:00.000-04:00

José Vicente Rangel en Chabasquén

2007-08-06T01:16:00.000-04:00

El Maestro Prieto en Chabasquén

2007-08-06T01:09:00.000-04:00

El Maestro Luis Beltran Prieto Figueroa fue candidato a a la presidencia de la república por el Movimiento Electoral del Pueblo (MEP) en varias oportunidades. Esta vez lo vemos en un mitín en Chabasquén, exactamente en la actual Avenida Sucre, esquina de Miguel González. En la foto observamos en la tribuna a Prieto (al centro discurseando), Isaac olivera (con sombrero), Humberto Anzola (con casco morado), Blas Torres (aplaudiendo), Ramón Andueza( aplaudiendo con camisa azul), Ali Fernández ( detras de Humberto Anzola), y los niños son Jesús Allende y Carolina Andueza (hijos de Ramón Andueza).

"Le daremos un premio a quien nos diga en que año fue tomada esta foto"

tronco e' violín

2007-08-06T01:04:00.000-04:00

Balneario Rio Saguaz

2007-08-06T00:57:00.000-04:00

La señora de las piedras

2007-08-06T00:52:00.000-04:00

La Señora de las piedras
Hilda castellanos de Hernández nació en la concepción, el siete de mayo de 1938, desde los siete años le llamo la atención las piedras, troncos, hojas secas y raíces, en ellas ve figuras que los demás no logran ver. Se ha dedicado a coleccionar piedras y troncos de madera desde nuy temprana edad, algunas tallas son hechas por indígenas y otras por la propia naturaleza. Así a cada piedra le asigna su nombre de acuerdo a la figura que representa, a la madera y raíces le consigue figuras donde los demás solo ven trozos de madera o palos viejos. Asegura que las piedras crecen, algunas ha tenido que mudarlas de sitio porque rompen la madera donde las tiene. Su casa es un verdadero museo popular, allí conseguimos numerosas piedras, troncos, raíces, flores, hijas secas, bejucos, todo ello proporciona un ambiente mágico en una sala que pudiera ser común a cualquier casa.

El zoológico de Rosalía

2007-08-06T00:49:00.000-04:00

Autor de la bandera del Municipio Sucre

2007-08-06T00:41:00.000-04:00

Este chamo fue quien diseño la bandera del Municipio Secre. Su nombre es José Fernando Córdoba Cabvaneiro

Los pastelitos de la señora Julia

2007-08-06T00:34:00.000-04:00

Los pastelitos de Doña Julia
Julia Torres nació en Santa Ana estado Trujillo en 1932, se vino a estas tierras cuando apenas tenía 10 años de edad. Lleva más de más de cuatro décadas haciendo unos pastelitos que son la delicia de los habitantes de Biscucuy, difícilmente alguien en Biscucuy no ha comido los pastelitos de la señora Julia. Se levanta tempranito cada día y desde hace más de cuarenta años, sin descansar; a las siete de la mañana ya podemos degustar los deliciosos pastelitos. Anteriormente los muchachos de la época salían a vender los pastelitos por las calles del pueblo, en el hospital, parque, bares, o en el billar de Claudelino. En los tiempos en que se construía el muro de contención del río Saguáz la demanda era mayor, y todos esos obreros e ingenieros desayunaban con este manjar Biscucuyense, hoy no salen a vender los pastelitos pero acudimos cada mañana a la casa de la señora Julia a degustar una delicia que ya se convierte en una tradición. Muchos estudiantes ayudaban a costear sus estudios con la venta de la obra culinaria de doña Julia. A punta de pastelitos levanto una familia numerosa, siete hijos, varios sobrinos, nietos y criados.

Comadrona y rezandera

2007-08-06T00:32:00.000-04:00

Su rostro indigena denota sus raices, esta señora vive en el caserío Las Cruces y ha parteado muchas mujeres, además no deja de asistir a los rezos para seguir pidiendole a Dios por la salud de todos

Hacedoras de pan criollo

2007-08-06T00:27:00.000-04:00

Corina Caceres

Estas dos damas viven en Las Cruces y elaboran el pan criollo más sabroso de ese lugar

Ruinas del ingenio del General gabaldón

2007-08-06T00:18:00.000-04:00

el Señor Justo, trabajó en este trapiche

En la antigua hacienda Santocristo, hoy caserío Rancho Alegre, existia un trapiche donde se procesaba la caña para sacar en papelón, que muchos hoy no conocen. Esta hacienda era del general gabaldón, padre de Argimiro Gabaldón.

Curandero

2007-08-06T00:11:00.000-04:00

El curandero se encomienda a Dios antes de iniciar su accionar, la fé sobre todo es la que juega papel importante en esta actividad. Franklin Perdomo me conto despues que no volvio a sentir ese dolor que le atormentaba y hasta el sol de hoy no le ha molestado más la muela.

Cantor de Velorios, resandero y hacedor de pueblos

2007-08-06T00:02:00.000-04:00

Estas tierras que hoy conforman el Municipio Sucre del estado Portuguesa, están llenas de andinos, muchos de los primeros habitantes vienen de Boconó y otros pueblos del estado Trujillo.Este es el caso de Victoriano Fernández, quien nació en Boconó el 8 de noviembre de 1919, se vino a estas tierras en el año 1956, desde entonces vive en Las Cruces.Cuando llego aquí ya existían unos parcélelos que se habían establecido en 1953, de ellos recuerda a Arimateo Hernández, Tomas Barreto, Justiano Mejías, entre otros.Victoriano cuenta actualmente 87 años cumplidos, su mente lucida le ayuda a ser un gran conversador, entonces nos asoma los primeros recuerdos: “Recuerdo que fui yo quien hizo las gestiones para que el gobierno comprara estos terrenos que eran del General Gabaldón, en el año 61 hicieron el documento, en el 62 vino u topógrafo y parcelo la parte baja, entonces me entregaron diez hectáreas, que iva a hacer yo con tanta tierra el objetivo mio era construir un pueblo, así que yo las cedí para que los amigos comenzaran ha hacer sus casas. Y así fue como se pobló este caserío. De modo que prácticamente fui el fundador del pueblo”.Hoy Las Cruces es la Capital de la Parroquia Uvencio Antonio Velásquez y es una población en franco crecimiento, una Escuela, Un Liceo, Una buena cancha deportiva, una Casa de la cultura a la bautizaron con el nombre de Victoriano Fernández, para homenajear a uno de los viejos robles de esta comunidad a quien se le debe mucho de la vida de esta población.Una de las características de esta población es que existen numerosos rezanderos y seguramente Victoriano ha tenido mucho que ver en la formación esos cantores, pues el es conocido como uno de los más destacados y cotizados cantores de rosarios en toda esta parte del estado. Además nos cuenta Don Victoriano que desde los doce años de edad aprendió a tocar el cuatro y a cantar los rosarios, así fue como se hizo rezandero. En este arte es reconocido y solicitado en muchos lugares, ha recorrido el Municipio entero y otras poblaciones, para cumplir con los santos y cantarle al santísimo y a la virgen. Atesora bajo su almohada y en su memoria un centenar de décimas que el mismo ha escrito a lo largo de su vida como cantor de rosarios. Esta es una tradición que se mantiene en esa parte del país, se acostumbra como parte de las creencias religiosas la promesas de rosarios cantados que se dedican al santo del que se es devoto, al niño o a la virgen.A su edad Victoriano todavía canta y reza. Pese a la dificultad que le fue regalando el tiempo, puede fácilmente conducir un rosario cantado.Es poseedor de un gran repertorio de décimas con las que le da forma a los rezos a los que es invitado. Y nos ofrece una de ellas:Hoy de todo corazón/Alabar ahora quiero/al mismo Dios verdadero/con esmero y afición/y pidiéndole perdón/a mi Dios siendo purismo/al trono del reverendísimo/la santa gracia cantemos/con alegría lo alabemos/y alabado sea el santísimo.yo soy hombre pecador/nacido en tierras andinas/pero la afición me inclina/saludar esta señora/adoramos desde ahora/porque no debo de errar/ella nos debe librar/danos tu rayo de luz/para adorar a Jesús/sacramento del altar.

Baustizo del libro de Pedro Pablo Linárez

2007-08-05T23:57:00.000-04:00

En pleno charal en diciembre de 2006 bautizamos el libro de Pedro Pablo Linárez "La lucha guerrillera en las montañas de Lara"

Raspados, cepillados.

2007-08-05T23:52:00.000-04:00

Les confiezo que no me gustan los raspados o cepillados, esos que venden en las calles de los pueblos en las fiestas patronales. Pero que cosa maravillosa es ver a esos señores elaborando afanozamente esta delicia que muchos disfrutan para apaciguar el calor.

Mauro Mejíaz. Biscucuyense universal

2007-08-05T23:27:00.000-04:00

Mauro Mejìaz Nace en Biscucuy, pueblito del Llano venezolano, el 22 denoviembre de 1930, de madre india y de padre de descendencia italiana. Transcurre su infancia y parte de su adolecencia en el medio de las costumbres del llano. Su madre analfabeta tenía mucho talento manual para la producción deartesanías como pequeñas esculturas de algodón y madera para los nacimientos. Murió muy temprano. Melania, su abuela, se encarga de la educación del jovenMauro después de un periodo de nomadismo que lo llevó a Guanare. Siendo un niño de 13 años, huyendo de los constantes maltratos de su tía Juana, Mauro partió definitivamente de su casa, siguiendo un grupo de hombres que arreaban ganado. Se detuvo en Guacara cerca de Valencia. Allí conoció a Pedro Velíz, un bodeguero muy noble y enjunto que lo adoptó, lo puso a trabajar en el negocio, le dio casa y lo mandó a la escuela, siendo, pues,un personaje decisivo en la vida de Mejíaz. Seis años más tarde, en 1947, Velíz se traslada a Valencia donde abre un botiquín y se lleva consigo al adolescente, a quien se le dejaba tiempo para dibujar cuanto quería con la venia de esa figura paterna. El pintor Braulio Salazar quien iba al negocio, le dio ánimos al joven para estudiar pintura y para que se acercara sin timidez al medio artístico. Para sobrevivir, Mauro jugaba y apostaba al billar y otros juegos. "El dibujo -diráMejíaz- era para mí como el lenguaje, una cosa tan natural que nunca hubierapodido imaginar que pudiera ser una profesión". El adolescente Mauro, nutriéndosede estampas de libros escolares, de reproducciones de periódicos y revistas, ejercíaal lado de varios oficios saltuarios, el trazado de enseñanzas populares comolos carteles o anuncios de las casas comerciales de Valencia. Su labor le permitira reducir los años de obligatorio aprendizaje en la Escuela deArtes (1948-1952). Enseña historia del arte en un colegio de monjas y se convierteen profesor asistente de la escuela con un magro sueldo, además de mantener susactividades como cartelista de cine, publicista, decorador de las carrozas de Carnaval y de fastos públicos religiosos, mientras devora toda la información quecae bajo sus sentidos sobre esoterismo, parapsicología y ciencias ocultas.Hablando de su arte Mejíaz dirá : "Mi único maestro, Braulio Salazar me enseñó latécnica y el dibujo a la perfección. Todavía conservo ese apego a la técnica nosolo a nivel de acabado sino en la consistencia de la obra, en su perdurabilidad, eltiempo máximo en proporción a la materia con la que es realizada". Sus esfuerzos empiezan a dar sus frutos. En 1952 Mejíaz presenta su primera exposiciónindividual en el Hotel Carabobo de Valencia, expone en el Salón Oficial Anualde Arte Venezolano en el Museo de Bellas Artes de Caracas y obtiene dos meritoriosgalardones : el Premio de Pintura y el Premio de Escultura del Club de Leonesen el Salón Arturo Michelena del Ateneo de Valencia.Ya la operatividad de Mejíaz se hace indetenible : varias veces exhibe sus obras enel Salón Anual Planchart de Pintura. Sin embargo, su pintura comienza a alarmar ya ser incomprendida.Dos vertientes artísticas lo inquietan. Una de ellas deriva del muralismo mexicano,correlato de la Revolución, dándose origen al nativismo del siglo XX enLatinoamérica -de algún modo anunciado por el costumbrismo de la centuriaanterior -; se trata de una combinación sintética de la representación de loautóctono etnográfico y la denuncia del orden social se había expandido portoda Iberoamérica con autores como Sabogal, Berdecio, Kingman, Guayasamín,Portinari, Cavalcanti, Berni y en Venezuela Hector Poleo, Gabriel Bracho, ArmandoBarrios, César Renginfo, José Dávila, Carlos Cruz Diez y Mauro Mejíaz.... El andar de una vidaLa otra corriente es onírica, imaginaria, cercano al surrealismo cuyos finos filamentosunen el cielo y la tierra.Gran parte de esta corriente de pintura desviaran en las próximas decadas hacia elsurrealismo influenciado por Tanguy y Dalí. Mauro Mejíaz se recogerá sobre él mismodurante un periodo llamado " visceral ", porque las imágenes de su pintura sonórganos y articulaciones internos.A pesar de la intensa actividad que despliega Mejíaz participando en numerosas exposicionescolectivas, lo llamarón en Barcelona para fundar y dirigir la Escuela de ArtesPlásticas, a lo cual añade el encargarse de la páginal cultural del diario Antorcha. Suslecturas están dirigidas hacia el esoterismo: Swedenborg, Madame Blavatsky, Novalis yotros autoresComo lo explica Alain Bosquet, a partir de 1955 aparece una obra muy personal quemarca los jalones de un auténtico inicio de pintor. Traduce sus aspiraciones profundas ydeterminara su técnica casi de una manera exclusiva en lo sucesivo e irrevocablemente.Mauro Mejíaz considera que el pincel es rey y que con una tenue capa de pintura tradicionalpuede expresar todo su mundo íntimo sin recurrir a artificios revolucionarios ni apujas fáciles. Su novedad, y de ello es plenamente consciente, estriba en su inspiraciónonírica y no en el empleo de recursos chillones o extravagantes. En cuanto a su universointerior es tan imposible de comprobar como profusa su significación : es una visión tanoriginal como incalificable para que pueda prevalecer ninguna apelación exclusiva, pinturafantástica que no responde a la definición de lo fantástico, surrealismo en disconformidadcon sus divisas, pintura onírica que se contenta pura y simplemente de registrarlos sueños.
(tomado de http://www.mauromejiaz.acultura.org/)

Taller permanente de creación literaria en Biscucuy.

2007-08-05T22:50:00.000-04:00

El sabado 14 de Julio de 2007 se realizó en Biscucuy el tallar de creación literaria, organizado por el Fondo Editorial FRAGUA, el ponente fue Job Jurado, del TEL , además, nos acompañaron el poeta Omar villaegas Hernández y Xiomara la directora de la casa de la poesia de Maracaibo. En el taller participaron los activadores de la Misión Cultura.

Los Golperos del Tocuyo en Biscucuy

2007-08-05T10:14:00.000-04:00

En Junio de 2007, durante la celebración de las fiestas patronales en honor a San Antonio de Padua en Biscucuy, nos visitaron Los Golperos del Tocuyo, agrupación musical folklorica patrimonio nacional.Se presentaron en la Plaza Bolivar de esta población.

UEN. Jaime cazorla

2007-08-04T11:22:00.000-04:00

San Antonio de Padua

2007-08-04T11:02:00.000-04:00

Sitio del combate

2007-08-03T23:43:00.000-04:00

En este sitio fue donde ocurrió el combate durante la campaña Iván Barreto, aqui el ejercito subrio una baja.

Tumba del militar

2007-08-03T23:37:00.000-04:00

Aqui se escenificó un combate entre el ejercito y la guerrilla en el Charal. Esta es la cruz que denota el sitio donde cayó el militar en este enfrentamiento. (Canpaña Iván Barreto .1962)

La casa de Benigno mejías en el Charal

2007-08-03T23:29:00.000-04:00

En esta casa, en plena montaña, se daba apoyo y se almacenaba cierta logistica para los guerrilleros que combatian en esta zona.

La chaqueta de Chimiro

2007-08-03T23:25:00.000-04:00

Esta prenda de vestir perteneció a Argimiro Gabaldón, y está en el Charal, bajo custodia de la familia de Benigno Mejías, recientemente fallecido. En la grafica observamos al comandante Patricio, posando para Fragua. Patricio dirigió la campaña Iván Barreto en 1.962. y combatió junto a Argimiro en las montañas del Tocuyo estado Lara.

Rostro de un campesino del Charal

2007-08-03T23:03:00.001-04:00

este campesino nos acompaño en El Charal a iniciar la busqueda del guerrillero muerto durante la Campaña Iván barreto en 1.962

Algunos datos del Municipio Sucre

2007-07-26T23:19:00.000-04:00

UBICÁCIÓN GEOGRÁFICA
La localidad de Biscucuy, como capital del Municipio Sucre, está anclada al pié del monte andino, específicamente en la Sierra de Portuguesa de la Cordillera Andina. Forma parte de la zona alta del noroeste del Estado Portuguesa.
El Municipio Sucre tiene por límites:
Por el norte con el Municipio Monseñor José Vicente de Unda.

Por el sur con los Municipios San Genaro de Boconoito.
Por el este con el Municipio Guanare

Por el oeste con el Municipio Campo Elías del EstadoTrujillo

UBICACIÓN ASTRONÓMICÁ
Coordenadas:
0921 ‘30” N
6959’05” w

SUPERFICIE Y POBLACIÓN
El Municipio Sucre tiene una extensión de 446 Km2 de superficie, es decir, unas 44.600 hectáreas aproximadamente, con una población de 44.000 habitantes, con una densidad de 88 habitantes por Km2, distribuidos en su mayoría en el medio rural, unos 30.000 hab., y en el medio urbano unos 14.000. La población se caracteriza por ser rural en un 65% y sólo 35% urbana.

DIVISIÓN POLÍTICO - TERRITORIAL
El Municipio Sucre está dividido en 5 Parroquias y 84 Caseríos.
Parroquia La Concepción, capital La Concepción.
Parroquia San Rafael de Palo Alzado, capital San Rafael de Palo Alzado
Parroquia Uvencio Antonio Velásquez, capital Las Cruces.
Parroquia Villa Rosa, capital Villa Rosa

Parroquia San José de Saguáz, capital San José de Saguáz

ECONOMÍA
La vida económica del Municipio gira alrededor de la producción de café, que es su eje fundamental, sin embargo a través de los planes futuros se pretende apoyar la actividad cafetalera con el desarrollo de otras actividades económicas como lo son el turismo y el cultivo de otros rubros compatibles y de otras, tales como: cítricos, hortalizas, ganadería de altura, granjas avícolas, cunículas y porcinas, apiarios de varias especies y cultivos florales.

CLIMA
La temperatura del Municipio oscila entre los 10 ºC y los 28 ºC, según la estación meteorológica Biscucuy. Según Hoidrige, la zona de vida en un bosque húmedo tropical premontano, y puede ser enmarcado como una zona montañosa, ya que su relieve en su mayoría se encuentra entre los 600 y 1.600 m.s.n.m. Con precipitaciones entre los 1.880 mm. y 2.300 mm. en un 80% del territorio y desde 1.600 mm. a 2.000 mm. en el área restante, ubicada hacia la zona oriental

HIDROGRAFÍA
Presenta un sistema de colinas muy irregular, donde se originan los principales afluentes del río principal de la micro cuenca del río Guanare, como los ríos secundarios:
Chabasquén, Saguaz y Biscucuicito.

(Tomado del libro:

Biscucuy, Pueblo de Joven História.

del cronista Tirso Linarez Singer)

La campaña Iván Barreto

2007-07-22T22:43:00.000-04:00

Acompañamos en su regreso al Charal a HERNÁN ABREU quien usó el seudónimo de “Patricio” durante la lucha armada. Anduvo por estas montañas en 1961 y junto a Juan Vicente Cabezas, comandó la operación Iván Barreto. Esta operación se llevó a cabo un año despues de la muerte de Iván.Hernán Abreu nació en el Estado Sucre en un caserío de Cumanacoa. Se incorpora al frente guerrillero a los 21 años de edad, cuando era estudiante del último año de la especialidad de petróleo en la Escuela Técnica Industrial de Caracas.En la amena y larga conversación nos cuenta: “Salimos un buen grupo de compatriotas entre ellos Ivan Barreto, León González, Ángel Zosarini, Baltasar Ojeda, y otro compañero de seudónimo Ruiz de quien no recuerdo su nombre.Salimos de caracas en noviembre en 1961, Juan Vicente Cabezas, Iván Barreto y yo, en un vehiculo conducido por Guillermo García Ponce quien era parlamentario en ese entonces, a Juan Vicente lo andaba buscando los aparatos represivos del estado y por eso Guillermo viene reforzando el viaje en un vehiculo con placas del Congreso Nacional, también venia una hija de García Ponce. Así llegamos a Portuguesa.

LA CAMPAÑA IVÁN BARRETO
“En 1963, un año después de la muerte de Iván, se planifica la Campaña Iván Barreto, el partido me consigue un camión y me voy a Barrancas. Me accidento cerca de barrancas y el compañero que conduce el vehiculo regresa a Acarigua a buscar otro transporte. Al llegar el otro camioncito nos preparamos para emprender la acción.Tomamos la vía a Biscucuy y al pasar el puente del Desembocadero entramos en la montaña hacia la Barrialosa y llegamos al Charal por el río Anus. Al cruzar el Río dejamos a dos camaradas cuidando los morrales Nixon y Rubén Delgado. Nos desplazamos al Charal, dormimos en la casa de Agustín Barreto, en la mañana siguiente salimos hacia la concepción porque el plan era tomar la Concepción y es cuando nuestra vanguardia choca con la Guardia Nacional que ya viene del poblado, en ese enfrentamiento ellos tuvieron dos bajas según conseguimos información posteriormente. Regresamos e intentamos llegar a donde habíamos dejado los morrales y de nuevo nuestra vanguardia choca con otro grupo de guardias que ya habían tomado el campamento, se llevaron todo lo que habíamos dejado. Y allí muere Rubén Delgado al explotarle en la mano la granada que iba a lanzar, según información de Nixon. De modo que allí quedaron los restos de Rubén. Posteriormente como a los tres meses un grupo de camaradas comandado por Rafael logró enterrar sus restos en el lugar. De modo que la Campaña Iván Barreto fracaso y quedamos sin bastimentos, sin morrales. Mas tarde regresamos a Barrancas.

Así, la campaña Iván Barreto no logró su objetivo y culminó con la muerte de Rubén Delgado quien aún reposa en estas montañas del Charal, y en eso andamos intentando conseguir sus restos”

El Charal / Toribio Azuaje

En Biscucuy, San Antonio es el patrón

2007-07-09T21:23:00.000-04:00

Cada trece de Junio los creyentes salen a recorrer las calles del pueblo junto a su santo, es el momento de pagar las promesas y además se aprovecha para pedir otro milagrito.

Biscucuy, entre ríos y montañas

2007-07-09T20:43:00.000-04:00

Desde lo alto se observa al pueblo que un día vio nacer a Argimiro "El Poeta de la Revolución" y al Biscucuyano Universal Mauro Mejías

Bolivar...Eterno Compañero

2007-07-05T23:31:00.000-04:00

La Patria adolorida.

La patria lacerada de ira y de terror,
respira olores de inmundicia perpetua,
transpira sudores de pueblo adolorido,
de pobres traicionados,
de niños buscadores de vida en la inmundicia.
Su sudor de pueblo traicionado
esparce sus aromas de digna rebeldía,
sus colores de vivas esperanzas
nutren los músculos que dan fuerza a la voz irreverente.
La patria ha soportado todo
cuanto le da la gana a los tiranos
arrojarle sobre su dulce cuerpo,
ha soportado a los traidores, asesinos,
sátrapas de la modernidad,
falsos demócratas, dictadores convencidos, políticos corruptos,
empresarios sanguijuelas que chupan la sangre de su pueblo,
demagogos disfrazados de lideres,
campeones de la mentira y la maldad,
déspotas gobernantes con caretas de gerentes eficientes.
La patria ha soportado en toda su existencia
la marcha de los oportunistas,
la presencia de gobernantes desidiosos,
la maldad perfectamente diseñada
por mentes cultivadoras de odios con ribetes de aparente bondad.
La patria, nuestra patria,
ha soportado todo,
y cuando digo todo,
me refiero a todas las maldades que han curtido su cuerpo,
que han forjado su estirpe de luchadora permanente,
de combatiente de la libertad y la justicia.
Contrasta con esa realidad de permanentes agresores piltrafas del desorden.
Quienes le han dado fuerzas para sobrevivir ante tanta agresión.
La presencia de hombres libertarios,
de poetas de la irreverencia,
de soldados de la libertad,
de hombres y mujeres del combate diario,
de maestros forjadores de sueños,
de campesinos valientes,
de trabajadores que aportan su sudor y su vida por la patria.
Y sobre todo de niños que sueñan y corren tras sus sueños
con la esperanza de alcanzarlos algún día
y amasarlos hasta darle la forma
que le plantea sus ingenuas verdades.
En estos días aciagos que sufrimos,
seguramente los pobres de la patria,
que son los pobres de todos los pueblos de este mundo,
serán traicionados nuevamente,
serán lanzados a la indiferencia,
seguramente los que usufructúan su trabajo
le asestarán un nuevo golpe en el cogote.
Pero seguimos detrás de la esperanza
que algún día se imponga la justicia,
la libertad, la paz, la dignidad.
Pese a todo lo malo,
No podrán los sátrapas de siempre
arroparte de nuevo con su negro manto de odio y de maldad.
No lograran en este tiempo,
arrojarte otra vez al foso de lo inmundo.
No podrán cambiar el camino trazado hacia la vida digna.
No podrán empaparnos del odio cultivado
en los laboratorios de la mediocridad.
No podrán quitarnos la paz y la ternura,
que aunque lejana mantiene viva la esperanza.

Toribio Azuaje

BISCUCUY. visto desde la carretera Guayabital

2007-07-05T23:20:00.000-04:00

MI PUEBLO

Cada mañana sus calles me enseñaban el camino a la escuela
poco a poco comenzaste a ser mi amigo
para serte sincero me agradó tu amistad

Esas calles de calma y de confianza
guiaron mis primeras andanzas de campesino adolescente

El mismo pueblo ya no es el mismo hoy
ya no caminan por tus calles la calma y la confianza de pueblito campesino

Comienzan a llenarse tus venas del bullicio de la gente agitada
en busca de lo etéreo y del azar

Los dos ríos que rodean tu cuerpo
unen sus aguas para lavar tus pies

Las montañas vigilantes de tus sueños se tornan calvas
se visten de dolor de tierra fértil golpeada por el monstruo del progreso

Aturden los chillidos de demonios esperando tu muerte
conspiradores de la tortura
agitadores de la traición

Falsos amantes manosean tu cuerpo
sobreviviendo de tu sudor rojo y dulce

No soy tu mejor amigo, no tengo porque serlo
soy uno más de los que te disfrutan

Me has dado más de lo he podido darte,
eres dador de oficio, no ocupas tu tiempo en otra cosa
jamás esperas recibir

Los fantasmas de tus noches de riveras de río se esfumaron
en la intensidad del neón que lacera tu cuerpo

Prefiero no mentirte, no eres lo más bonito de la tierra
Sencillamente
eres lo más bonito que tenemos
eres lo más bonito que queremos
eres lo más bonito que vivimos

Partimos...
y algún día regresamos
a amarte nuevamente

Toribio Azuaje.

Argimiro Gabaldón: Poeta, pintor, maestro y guerrillero

2007-07-05T22:30:00.000-04:00

ARGIMIRO GABALDÓN MÁRQUEZ

Por EDGAR GABALDÓN MÁRQUEZ

Argimiro Enrique de la Santísimia Trinidad Gabaldón Márquez, según la tradición que seguía su abuela, doña Amelia Iragorri de Gabaldón, fuel el nombre dado a Argimiro Gabaldón Márquez (sus hermanos también llevan ese añadido invocatorio de las Tres Divinas Personas), hijo del General José Rafael Gabaldón Iragorri y de Doña Teresa Márquez Carrasqueño, nació en la casa de la hacienda Santo Cristo, situada hoy a cinco minutos de Biscucuy por carretera pavimentada, el 15 de Julio de 1919; su padre mismo fue quien lo parteó pues no se pudo hallar, en aquel momento grave, a ninguna otra persona que asistiera a la madre. A los cuatro meses de nacido estuvo de muerte, y de nuevo su padre lo ganó para la vida, aplicándole un remedio casero, de modo que cuando el médico llegó le dijo: Tú lo has salvado, José, eso era lo que había que hacer.

Junto con su hermano Edgar menor un año y medio, Chimiro, según el nombre familiar, inició sus estudios primarios en la casa de la hacienda con Don Arturo Simonet, un preceptor que vino a compartir con la familia el pan de cada día: la cartilla y los libros de lectura que se usaron, con imborrable recuerdo son los escritos por el maestro José Martí, el Libertador de Cuba, y firmados con el nombre de su suegro, el seño Luis F, Mantilla. Allí continuó una educación que había empezado precozmente, porque Chimiro fue de una inteligencia temprana, con ayuda de los trabajadores de la hacienda, los peones, como se les decía, quienes sentían por el una especial preferencia y debilidad, y lo ponían al corriente de las cosas de la vida, de todas son excluir ninguna, y en particular del arte de pensar, pues fueron estos peones, tocuyanos las mas de las veces quienes le estimularon el valor belicoso desde siempre sin ser ni agresiva ni torcida por la mala intención; se esmeraban en enseñarle a jugar garrote, esa esgrima que es una escuela de coraje y de malicia y para ello le cortaban garrotitos de guayabo y de vera, pero jamás le dijeron que el machete, filoso y cortante no fuera instrumento de trabajo.

El aprendizaje de sus peones y amigos se impuso en Chimiro por sobre el papel impreso, y ello era así porque él les preguntaba las cosas y prefería atenerse al dato de aquellos hombres sencillos, en cuanto a lo que el libro de lectura no le pareciese bastante verdadero; del libro de Mantilla-Martí se le grabó hondamente la lectura aquella del pájaro prisionero, y decía: Mira aquí dice: Di libertad al pájaro que gozoso saltó a su nido. Ese mismo escrito, más adelante decía; tendamos siempre la mano al necesitado, consolemos al atribulado, socorramos al desvalido y tratando de hacer felices a los otros, nos haremos felices a nosotros mismos; Chimiro, enseñado a ver las cosas como ellas son de veras, precozmente y sobre todos por los peones y otras gentes mayores a quienes les hacía gracia su preguntar lleno de ataques a la respuesta, que no le sonaba sincera y exacta, se hizo crítico hasta exagerar, pero optó por burlarse con cuchufletas y chistes de lo que fuere, disfraz escondite de la verdad. Así se jugaban con él los peones, como en el juego del garrote y le decían ¡no es verdad!. Chimiro, que el chorrosco muerde? Y él contestaba: ¡Acaso no lo vi yo, el chorrosco no muerde. El chorrosco es un chupapiedra, no tiene dientes, no seas tonto, indio Fabián!. El indio, sonreído, comprobaba que el niño, listo se había desentendido de un “amago” a su sagacidad.

En unas líneas breves es difícil mostrar cómo la enseñanza de los libros y la de la vida, se fundieron bajo el signo de una visión sin trabas que hubo que llevar a Chimiro a ser matemático, dibujante, pintor, maestro analfabetista, profesor de liceo, buscador de la cifra exacta que hay que descubrir en el problema, y del trazo fiel que hay que seguir en el rostro de las cosas y de las personas. Los peones tocuyanos enseñándole a jugar garrote le despertaron además, el sentido del coraje, con cuentos de héroes populares, y con las historias de las pequeñas e ignoradas proezas de trabajo, de la cacería, de las peleas entre hombres que suelen parar en lo que ellos llaman a su modo, el desgraciarse, el tener que matar a un compañero de faena, por causa de la mala bebida y de alguna palabra mal usada.

Con su hermano Edgar formaba Chimiro la típica pareja de los hermanos perones, que no pueden vivir sino juntos, pero en constante juego de garrote. En 1929 se empezaron los estudios formales, en la escuela pública, que dirigía en Biscucuy, el gran maestro Guillermo Gamarra Marrero, y se continuaron en Barquisimeto con Pastora Pérez Matheus, bella e inolvidable maestra, y Castillo Reyes, José Saer D’Héguert, y se continuaron en el Tocuyo con Pedro Nolasco Medina Rojas y Marcial Herize Ponte, y se continuaron en la ciudad de Trujillo con el maestro Lomelli Rosario, hasta terminarse en el año 1935, vino después el Bachillerato, empezado en la ciudad de Trujillo con diversos profesores, entre los cuales se destaca el formador de hombres Neptalí Valera Hurtado, y continuado en Barquisimeto y El Tocuyo, con ayuda entre otros de los profesores Roberto Montesinos y Elías Lozada Orihuela (exDirector del Liceo Andrés Bello, quien lo expulsó de ese Instituto por co-dirigir un movimiento huelgario organizado por la Federación de Estudiantes, FEV en 1938); el diploma de Bachiller lo obtuvo en 1939, con una Tesis titulada: La Filosofía de Demócrito.

Chimiro fue deportista destacado: jugador de béisbol, como pitcher fue formidable; jugador de tenis; pasable; nadador a la antigua; pescador y cazador; excursionista incansable, llegó a conocerse no sólo la hacienda, paso a paso, sino los alrededores de Barquisimeto, de Trujillo, de El Tocuyo; pero su mejor deporte fue el coraje; jamás perdió una pelea a puños, desde muy pequeño, nunca supo lo que era el miedo ni el titubeo para calcular los resultados de una refriega; las ciencias naturales de oposición y conoció bien las plantas y las bestias de los lugares donde vivió; la tradición revolucionaria de su padre se encarnó mejor en él que en ningún otro de sus hermanos y hermanas, y por eso desde niño vivió en el mundo de los héroes como Bolívar, San Martín, Martí, Pancho Villa y Lenín. El Capitán Antonio Pérez, el héroe del combate de Guanare, el de la famosa carga al machete, que fue un estrataguema de su padre, el General Gabaldón para ganar a gritos una pelea que estaba perdida por la sopresa lograda por el enemigo, el General Baldó (estos son hechos del alzamiento del General Gabaldón contra el gobierno de Juan Vicente Gómez) fue aquella carga al machete imaginaria, pero que se le contaban como verdadera, la que más lo electrizaba el Capitán Pérez, indio Trujillano con 20 peones de El Tocuyo simularon un ataque a machete gritando: ¡A la carga, Tocuyano al machete!. Estas seis palabras dichas con voces fuertes, derrotaron al General Baldó, sin necesidad de que el filo de aquellos instrumentos de trabajo y de pelea cortaran cabeza alguna; solo el valor del tocuyano sembró pánico y el brillo de los aceros no hizo sino callas la bala de fusil que huía.

Cuando Chimiro llegó a El Tocuyo y todas las veces que en esa noble ciudad de vivir, su anhelo era estar con el pueblo sin despreciar a nadie, por supuesto, fue su bondad oculta detrás de frases chistosas y burlonas, tenía que ser frenada porque desde temprano supo cuáles eran las raíces del mal entre la gente; Chimiro se hizo comunista en El Tocuyo, donde el Partido Comunista de Venezuela nació en 1934, probablemente en donde se organizó permanentemente en 1938; allí fue iniciado en sus células clandestinas en 1938, época de López Contreras 1936-1941, a las márgenes del Río Tocuyo, sobre un bancal de arena, en ceremonia que se simuló, juró fidelidad al partido, allí empeñó su palabra para siempre pero aún no era sino un vislumbrador de la revolución, sus lecturas eran escasas porque estaban prohibidos los libros del comunismo, y cada texto hallado era un tesoro, sus mejores lecturas de entonces, fueron los extractos de citas doctrinarias del comunismo que aparecían en una denuncia vibrante que publicaba la Esfera, de Ramón David León, en una serie de artículos llamados: Hay o no hay comunismo en Venezuela.

Con Chimiro se enlaza la tradición revolucionaria primitiva de alzamientos militares al antiguo estilo caudillesco que aprendió del ejemplo de sus padres, uno de los últimos caudillos de Venezuela que ha evolucionado el mismo del concepto heredado a uno más moderno, que sin ser comunista es más genuinamente democrático que el que dicen preconizar aquellos políticos que hacen de ésta una profesión y un lucro disfrazándose de “servidores” de la cosa pública, jefes de partidos, señores de componendas y maniobras, que juegan con los destinos de su pueblo, para beneficio propio. Chimiro se formó él mismo, en dura pelea ideológica; con amigos y conocidos y con los libros, porque era un polemista agudo terrible; con una mirada que jamás perdió de vista el meollo de la verdadera realidad porque no tenía miedo de luchar por sus ideas.

ARGIMIRO GABALDÓN ¡PRESENTE!

Los años pasan y la memoria queda. Vivo está el pensamiento y acción de hombres y mujeres que arriesgaron todo por sus ideales. Por ello en las páginas de la historia escritas con amor, sangre y sudor de un pueblo está la poesía de Argimiro Gabaldón. Y de allí la decisión unánime de los concejales que integran el cabildo del Municipio Morán, Estado Lara, de celebrar un Sesión Especial para conmemorar el natalicio de este portugueseño, revolucionario integral, ejemplo de dignidad, entrega y coraje.
Argimiro Enrique de la Santísima Trinidad Gabaldón Márquez, nació en Santo Cristo, caserío adyacente a Biscucuy el 15 de Julio de 1919. Hijo de María Teresa Márquez y del General José Rafael Gabaldón , jefe de la revolución del año 1929, conocida como la GABALDONERA, que reunió a un grupo de hombres que ase alzaron contra la oprobiosa dictadura de Juan Vicente Gómez.
Argimiro, conocido como el Comandante “CARACHE” fue líder fundamental del movimiento revolucionario de los años 60. Comandó el Frente Guerrillero “Simón Bolívar”. Hombre integral, fogoso y valiente guerrillero, estratega y de un encendido discurso revolucionario. Pintor, poeta, escritor y educador comprometido con los más nobles sentimientos e intereses del pueblo venezolano.“Chimiro” transitó las montañas de Lara, Portuguesa y Trujillo con fusil en mano y mundo de sueños en su morral, en fin un camarada inmortal.
Físicamente muere trágicamente el 13 de diciembre de 1964 en las montañas de Humocaro estado Lara, pero su legado, su compromiso y su poesía siguen presentes en importantes sectores del pueblo que aún buscan redención. Su nombre hoy día distingue instituciones educativas, culturales y políticas. Cada año sus compañeros de lucha y todos los revolucionarios de ayer, hoy y siempre le rinden homenaje para seguir encendiendo la llama de la patria buena. Quienes casi niños iniciamos ideales de transformación encontramos como referencia el legado de la rebeldía hecha en las manos de los campesinos ,estudiantes e intelectuales que buscaron tomar el cielo por asalto, más allá de los errores y las derrotas que se vivieron.

(LizardoGarcía)

A continuación unos de sus poemas. (tomado de libro de Pedro Pablo Linárez)

AMERICA EN LA ENCRUCIJADA

Canto a Fidel Castro
Desde el fondo de la patria,
amargada tierra,
vegetal adolorido,
zumo de mil aspiraciones,
desengaños y desvelos;
desde el amor y la miseria
y el hambre y la ternura,
el odio y la esperanza
que forman los estratos desgarrados
/de la vida;
desde la abismada peña,
desde el terrón partido por la azada,
desde el rancho
cubil de la muerte agazapada;
desde el arroyo donde el agua
/cristalina,
a golpes de beso de amargura
/aguijoneada,
se volvió negra,
desde la obscura noche del atol sin
/dulce,
desde el amanecer sin pan y sin
/frazada;
desde los linderos del llanto del niño
/abandonado,
que se estira como una hebra
y se adelgaza,
y se rompe
sobre el desolado filo de calle;
desde el pozo de sangre de la calzada,
que el obrero rebelde dibujara
con el grito,
el puño en alto
y la roja bandera desgarrada;
desde la profundidad marina,
desde las cumbres de nieve coronadas,
desde las llanuras
por el sol
y por los vientos circundadas;
desde el negro pozo petrolero,
desde el cafetal dormido,
desde la mina de estaño
y la planicie de salitre desolada.
¿Desde dónde no viene el grito?
el grito emocionado
a responder a tu llamada.
Cuando tu grito tendió,
FIDEL,
a través del Continente,
su hoja vibrante, y afila
un violento vendaval de voces,
contestó presente!
Es la voz de llanos y de costas,
de la nevada Cordillera,
del Altiplano
y de la Selva Amazónica;
y del Itsmo seccionado
y del volcán dormido;
del golfo triste, de aceite inmaculado,
del ancho río
y del viento desatado.

Como un filo de facón gaucho;
como un resplandor de machete
/bananero,

como un puñal serrano
en oscuro bronce cincelado;
como una flecha indiana
de amargo sabor envenenado,
como un solo golpe
sobre el yunque de la carne,
la voz de América
unánime y resuelta te responde.
Es la voz de Bolívar,
de José de San Martín,
de Tirantes,
o de O ‘Higgins,
de Hidalgo y de Morelos;
es la voz de Artigas, de Mariños
y de Martí.
Es la voz recia y reciente de Sandino
de Prestes, de Cárdenas,
de Arévalo y Gaitán.
Es la voz de la madre que amamanta
/el hijo;
la voz del padre sobre el surco
/abierto,
la voz del abuelo que acaricia
/el nieto;

la voz del indio,
del negro
y del blanco,
confundidos en un solo grito de
/entusiasmo.
¡Es la Rosa de los vientos que aúlla
y destroza el pecho conmovido
de todo un Continente!
Es la voz de todo un mundo
que cansado y rebelde se ha puesto
/en pie,
y al duro velamen de esta barca
/redimida,
hinchado por el aliento enardecido de
/los pueblos,
rompe el fiero oleaje, camino al
¡porvenir,

y cruje la madera remozada,
y como locas tremolan las grímpolas
y se mece enfurecida la mesana.
¡Adelante Capitán!
¡Hermano!
¡Adelante Capitán hermano!
Tu grito es el grito de América la
/nuestra;
es nuestro grito,
atorado por siglos en el pecho,
como duro y seco migajón
de pan arrebatado.
Te hemos escuchado como si nos hablara nuestro propio
/corazón;
con la fe y la esperanza
de sentir la sangre desatada.
¡Escúchanos siempre!
¡No cambies nunca el rumbo!

Este grito que en América retumba,
no es la obscura tolvanera del camino
que retuerce el polvo y pasa;
no es la huella del pez en el agua,
no es el amor primero
«que besa y se va»,
no es el trueno que dibuja en el
/espacio
con luz sobre las nubes
senderos a los rayos;
ni la lluvia que sobre el tejado
danza,
danza
y danza,
mientras una rosa desmayada
guarda el silencio de un libro cerrado;
ni el resplandor del puñal enarbolado
que en las noches del jolgorio
abre fuentes a la sangre inútilmente,
ni el llanto de la niña de los bucles
/de oro
y las uñas pintadas,
ni el llanto, de papel de los poetas
en blancas torres encerrados.

Es América, la nuestra, encabritada.
¡Quiere ser libre!
¡No más subyugada!
Es Araucania;
la fiera,
la indómita Araucania.
Es Anacaona
con la soga al cuello echada.
Es Guaicaipuro,
una tea encendida,
una fuente de sangre enfurecida,
torbellino de amor por la tierra
/arrebatada.
Es Guatimozín sobre rosas de fuego;
es el Inca empalado,
la perla y el oro robado,
la virgen mancillada.
Es el Rey Miguel
de oscuro continente transportado;
el de Buría
con su reina negra
y su obispo de carbón.
Es la cabeza de España
en jaula de hierro aprisionada,
que en La Guaira no sembró miedo,
sino odio contra las cadenas
/coloniales.

Es sangre.
¡Sangre!
¡Sangre!
Sangre en cien combates derramada
por una ilusión siempre traicionada;
muerta cada noche
y cada noche renovada.
¡Ay, hermano!
¡Capitán hermano!

En cada Patria nuestra,
en cada palmo de esta tierra torturada,
en cada pliegue del dolor en que se
/sume
los que oyeron tu grito
de amor y furia, ya habían gritado,
y tu voz,
tu clara voz es como el eco,
unánime y profundo,
que brota como el fuego
del pecho de este mundo;
y desde todos sus poros,
por todas las grietas que en su carne
han abierto la miseria y el dolor,
hay una mirada atenta a tu mirada,
a lo que digan tus labios,
a lo que haga tu mano,
a lo que anden tus pies;
y está la carne toda, tensa
dispuesta a la guerra
si alguien se atreve
contra el pueblo hermano.

¡Adelante Capitán!
Vas por el camino.
¡Por nuestro camino!
No es el Norte como piensan los
/cobardes,

sangre de esclavos
castrados, sirvientes de cerviz
/encorvada

¡ No!
Es el Sur,
allí está la mano que se tiende
al grito fundido de tu grito,
la esperanza mezclada a tu esperanza;
la fe en ti,
en mí,
en nosotros,
la fe en nuestra América.

Aquí al Sur estamos nosotros,
los de Venezuela.
¡TU PATRIA!
Los de Brasil.
¡TU PATRIA!
Los de Chile.
¡TU PATRIA!
Aquí están los de Bolivia;
su estaño les sabe tan amargo
como a tu pueblo su azúcar;
y es tan cortante como el salitre
/chileno;
tan áspero como la lana uruguaya;
tan enervante como el café
/colombiano

o la gris yerba paraguaya.
Aquí al Sur.
¡A tu lado!
¡Junto a tu pueblo!
Están los rotos,
los huasos,
los gauchos,
los cariocas,
los cholos,
los charros
y los llaneros,
los petroleros,
los bananeros,
los mineros
y los caucheros.
Aquí,
a tu lado,
junto a tu pueblo,
están los que para otros no valen
/nada.
Los que en Carabobo,
en Junín
o en Chacabuco,
llenaron de asombro la humanidad;
los que han abierto con su carne
los surcos de la Patria;
y en ellos han sembrado la Libertad;
los que cada vez que es preciso
la riegan con su sangre
y la abonan con sus huesos;
los que no cobran sueldo
cuando hay que por ella pelear.

América es larga,
América es ancha,
América es alta y profunda,
América es corta,
quema,
muerde,
es amarga,
es acre,
obscura,
insalubre,
pestilente,
pobre
y desolada,
América llora,
grita,
desgarra con sus uñas de salvaje,
destripa con sus pesados pies de
/mil caminos,
con sus rudas manos despedaza;
su cabeza es dura como arista,
sus entrañas desgarradas
se truecan en furias de serpientes,
su pecho lo acorazan el odio y el
/amor;
el odio por la bota extranjera
y el amor por la tierra pisoteada.

¡Grande es Nuestra América!

¡Adelante Capitán hermano!
¿ Quién puede temer?
Nosotros vimos nuestra América
Combatir en tu Sierra Maestra;
la vimos conquistar su Libertad
arrancada a las garras del halcón.
¡Cuba!
¡Qué grande es Cuba!
¡Cómo ha crecido su pueblo!
¡Cómo se ha hecho gigante!
Y Cuba es América,
la misma carne,
la misma sangre,
el mismo látigo,
el mismo yugo,
la misma fe,
y la misma esperanza.

Nosotros vimos los indios de Bolivia,
los cholos enfermos de tristeza,
despertar de pronto como fieras,
y aferrarse a su esperanza
y abrazarse a su fusil,
y adherirse a su mina,
y a su tierra
y a su miseria
y a su orgullo de raza vuelta trizas.
¡Ah, no!
El que les dio el nombre,
los hizo libres
y les dejó una herencia
¡LA PATRIA!
Para sufrirla,
para defenderla,
para morir por ella o con ella,
para amarla,
aunque sea amarga, como buche de
/coca.

¡La vida!
¡Qué importa la vida!
Ella vino sola y sola se va.
¡ Cierto!
Se quiere,
se cuida,
se mima,
aunque sea sucia y llena de piojos,
cargada de hambre y de frío;
aunque pese como un fardo repleto de
/amarguras.
¡Pero se vive de pie!
¡No de rodillas!
Nosotros vimos nuestra América en
/Caracas,
una trinchera de desnudos pechos
frente a los ojos negros
de los negros fusiles
de la Seguridad Nacional.
Los hombres tiraban piedras
que las mujeres cargaban;
los niños regaban manifiestos
que las niñas escondían
donde aún no había brotado
el núbil milagro de sus senos.

La Universidad convertida en
/fortaleza;
cada Liceo en un bastión.
Mira la batalla de los cerros.
la muerte danza en la Charneca,
y en la Cañada de la Iglesia,
y en El Guarataro,
y en el Silencio,
y en cada esquina
y en cada puerta.
Las balas rebotaban en las aceras
y se aplastaban contra los muros,
y abrían caminos a través de las
/sienes de los niños
y los vientres de las madres;
y las ametralladoras hacían dibujos
/abstractos
en los pechos de los obreros.
¡Parecía una fiesta de carnaval
el juego trágico de las balas!
¡Nadie lloraba!
Las madres no atajaban a los hijos;
los empujaban a la calle
y marchaban con ellos.
¡Cómo creció en enero el pueblo de
/Caracas!
¿Por qué los atajan?
¿Por qué se empeñan Fidel,
los cobardes a no ver sus pueblos?
¿Por qué como tú, no tienen confianza
/en su fuerza?
Estos son pueblos gigantes,
con enanos por jefes,
pero con pueblos que paren
y ya no verán sus frutos;
tú eres un ejemplo,
como ayer lo fue Bolívar,
Sandino
o Cárdenas
o Prestes.

¿Te acuerdas de Bogotá?
¡Quién no se acuerda!
Les mataron a Gaitán
que era un grito de esperanza hecho
/carne,
como una luz en la noche,
tal vez solo una ilusión más;
una de tantas.
¡Pero qué furia!
¡Qué vendaval de angustias trocado en
/destrucción!
¡Nos han herido en el deseo de vivir!
¡En la esperanza!
Parecían que gritaban.
¡No hubo quien mostrara el camino!
Hoy las cosas cambian.
¡Ya lo verán!
¡Ya lo verán los oligarcas!
Que sepan todos
¡Que lo oigan bien!
América quiere vivir
¡Vivir de pie!
¡Y por eso muero!
No te separes de tu pueblo, Fidel,
ni tu nombre,
que es hoy un símbolo en América,
ya no te perteneces,
eres el hombre de la calle,
del rancho,
del camino,
del polvo que levantan
los pies del campesino,
de lo que suda el obrero,
de lo que aspira el estudiante.
Y si es preciso Fidel,
regresa a tu Sierra Maestra,
de ellas habrá mil en toda América.
América despierta;
que no lo duda nadie,
no te dejes asustar
que no estás solo;
no te dejes traicionar,
ni embaucar,
ni domar,
ni moderar,
ni pulir,
ni limar,
ni comprar,
ni vender,
ni confundir.
No te dejes afeitar,
ni arrebatar el fusil,
ni tu gorra guerrillera,
ni tus campesinos,
ni tus obreros,
ni tus hermanos de América la
/Nuestra.
Métete entre los tuyos;
que hablen ellos de ti,
no hables inglés,
ni francés,
ni ruso,
ni alemán,
habla tu lengua,
¡La lengua del pueblo!
Te entenderán en todas partes.
¡Claro que te entenderán los pueblos!
Todos tenemos una misma gramática:
se escribe con dolor,
con sangre,
con miseria;
nos habla de una sola esperanza,
de un mundo distinto.

Grita Capitán.
¡Grita fuerte!
No importa que tiemblen los cobardes,
que se refugien en los faldones
de la levita de su amo.
Tu voz es el eco de millones de
/gargantas.
¡Grita más fuerte!
¡JUSTICIA!
Justicia para los que han sido
/agraviados
por siglos de miseria.
Tierra para el hombre de la tierra,
comida para el que produce pan;
un poco de dulzura
para los que destrozan su vida
entre las serradas hojas
del cañamelar.
Una página escrita con amor,
que no sea engaño ni fuga,
para los que juntan letras en la
/imprenta.
Frazadas para los hijos de los
/tejedores;
que vayan calzados los niños
y vestidas las madres.
Un hogar tibio para los constructores.

Argimiro Gabaldón. 1960

SALUDOS DESDE BISCUCUY

2007-07-05T18:09:00.001-04:00

Desde este maltratado pedazo de la tierra, despunta un amanecer de dignidad, de esperanza, de solidaridad, de pueblo andino, que despierta entre nubes, montañas, ríos y quebradas, para dar vida alegre a sus moradores y visitantes.

Sientan a Biscucuy desde cerca, anclado en las montañas venezolanas, con una panorámica de pueblo andino, que se convina con el calor de los llanos venezolanos.

Salud amigos.

Nos Veremos Siempre

AMOR Y PAZ